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18-09-2010 |
il buon senso
Il buon senso c'era; ma se ne stava nascosto, per
paura del senso comune. E' un lettore di Monza a farmi notare che non ho
mai proposto questa famosa frase dei Promessi Sposi di Manzoni.
Giustamente lo scrittore distingueva tra «buon senso» e «senso comune»
mettendoli in contrasto. Il primo, infatti, potrebbe essere ricondotto
all'idea di «sapienza». È, infatti, la capacità di esaminare persone,
cose ed eventi con criterio e giudizio. E- la dote del discernimento e
dell'assennatezza, è l'evitare gli estremi passionali, è lo schivare la
faziosità, è l'equilibrio nel sapere giudicare e così via. Si tratta di
un dono prezioso che il cristiano deve implorare dallo Spirito Santo,
sorgente appunto dei doni di sapienza e di consiglio. In agguato, però,
c'è una sorta di scimmiottatura del buon senso, il «senso comune» che si
ammanta delle caratteristiche di criterio, equilibrio, assennatezza
sopra evocate; in realtà è, invece, luogo comune, banalità, grettezza,
perbenismo, meschinità, ipocrisia. Il moralista francese del Seicento da
noi spesso citato, La Rochefoucauld, nelle sue Massime descriveva così
un aspetto di questo falso buon senso: «Raramente attribuiamo del buon
senso ad altri, all'infuori di quelli che sono d'accordo con noi». Sì,
perché il senso comune è spesso tirato in ballo a proprio vantaggio, è
un mettere a proprio servizio la verità così da lasciarle le apparenze
ma corrodendone la sostanza. Come Salomone nel giorno della sua
incoronazione, chiediamo a Dio «un cuore che sappia sempre distinguere
il bene dal male» (1 Re 3, 9). È questo il vero «buon senso».
(Mattutino, G.Ravasi)
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